Es ist heute schwierig, über etwas zu schreiben, das Rudolf Steiner am 8. Tag des Lehrerkurses 1919 gesagt hat, ohne den dramatischen Moment zu berücksichtigen, den die Menschheit 100 Jahre später, 2020, durchlebt. Wir machen eine schwere Pandemie durch, für die Gesundheitsexperten darauf hingewiesen haben, dass dies die wirksamste Maßnahme ist, um eine Überlastung der Gesundheitssysteme zu vermeiden und um Leben zu retten, nämlich die Einschränkung für Familien und die daraus resultierende Einstellung des Unterrichts in allen Schulen.
Hier in Brasilien diskutieren die Gesetzgeber seit Jahren die Anwendung des Fernunterrichts als Möglichkeit und sogar als Lösung für verschiedene Schwierigkeiten, die wir in unserem Land haben, wie z.B. die berufliche Qualifikation, den physischen Zugang von Kindern und Jugendlichen zur Schule, neben anderen Aspekten. Unterstützt von Unternehmern aus Bildungsplattformen und -systemen haben wir eine hitzige Debatte unter Lehrern geführt, die tagtäglich in den Klassenzimmern unterrichten und arbeiten.
Im Frühjahr 2020 wurde der Unterricht plötzlich wegen der Verhinderung einer Ansteckung mit dem COVID-19-Virus unterbrochen, und unser Kollegium stand vor folgendem Dilemma: Werden wir den Schülern weiterhin Inhalte aus der Ferne durch Übungsblätter oder Fotos anbieten können? Können wir virtuelle Klassen mithilfe von Mobiltelefonen und Computern organisieren? Umfasst die Waldorfpädagogik auch Fernunterricht, der durch Technologie vermittelt werden kann?
Am Vormittag des 29. August 1919 erzählte Rudolf Steiner seinen Zuhörern über den Ausdruck des Menschen im Denken, Fühlen und Wollen und wie der Lehrer den Unterricht vorbereiten sollte, um jeden dieser Bereiche zu erreichen oder zu bewegen. Im Falle des Gedächtnisses muss es in den Aspekten des Fühlens und des Willens angelegt werden, damit es zukünftig vom Schüler zum richtigen Zeitpunkt hervorgeholt werden kann. Die oben genannten Bereiche bilden eine Einheit, und es ist Sache des Lehrers, die Lehre so zu gestalten, wobei er sich Gedanken darüber machen muss, wie sie von jedem Bereich, aber auch von der ganzen Seele aufgenommen wird.
An demselben Kurstag wurde den zukünftigen Lehrern vermittelt, dass die Interaktion des Menschen mit seiner Umwelt nicht über fünf, sondern über zwölf Sinne erfolgt. Es ist merkwürdig, dass Steiner die einzelnen Sinne nicht sehr tief erklärt. Er erwähnt nur manche, aber auf einige geht er detailliert ein. Der höchste Sinn des Menschen und seiner Meinung nach der am wenigsten verstandene ist der Selbstsinn. Es gibt einen Unterschied zwischen der Wahrnehmung des Selbst und des Selbst eines anderen Menschen. Letzteres erfordert eine Bewegung der Abneigung, oder mehr Kognitives, und Ersteres, Sympathie und willentliche Leistung.
Der Sinn des Denkens besteht in der Wahrnehmung der Gedanken anderer Menschen (und nicht des Gedankens selbst). Es folgt der Sinn der Sprachwahrnehmung, des Hörens, Sehens, Riechens, Schmeckens, da es die letzten sind, die allen bekannt sind. Der Mensch hat auch den kalorischen Sinn, der sich, wie Steiner sagt, vom Tastsinn unterscheidet. Schliesslich haben wir den lebenswichtigen Sinn für die richtige Bewegung und Gleichgewicht.
Die Sinne müssen absichtlich in den Unterricht eingesetzt und vom Lehrer benutzt werden, um die Welt und die Dinge durch diese 12 Fenster zu gliedern, auf deren Grundlage der Schüler in der Lage sein muss, sie wieder zusammenzusetzen. Es ist Teil der Waldorfpädagogik, diese Ausbildung und einen Unterricht anzubieten, der Situationen entstehen lässt, in denen das Urteilsvermögen handeln muss, um jeden Aspekt der Phänomene, die der Lehrer präsentiert und bringt, zusammenzubringen. Die Urteilsfähigkeit, die Rudolf Steiner in diesem Zusammenhang darstellt, ist dem Menschen eigen und muss in der Pädagogik bewusst entwickelt werden.
Hier kommt eine weitere Frage an unser Kollegium: Könnten wir die Sinne der Schülerinnen und Schüler auch durch die Ferne anregen? Könnten wir sie durch virtuellen Unterricht zur Bildung eines Urteils führen?
In den anschließenden pädagogischen Diskussionen bringt Steiner den Zuhörern etwas nahe, was ich immer noch oft ausgelassen sehe. Seiner Meinung nach muss der Lehrer die kindliche Seite ein Leben lang behalten. Durch die Reife des erwachsenen Bewusstseins muss er sich vom Leben, vom Unbekannten, von den erarbeiteten Inhalten und vom vorbereiteten Unterricht verzaubern lassen können. Der Lehrer sollte sich verzaubern lassen, wie wenn ein Kind etwas Neues sieht und auf bewegende Weise überrascht wird, sich nicht zum Träger allen Wissens machen lassen, sondern wie gesunde Kinder offen sein für das Unbekannte und Unerwartete. Nehmen Sie schließlich diese Verzauberung mit in den Unterricht, um durch die eigene liebevolle Autorität und als Vorbild, die Kinder und Jugendliche in dieser Richtung zu inspirieren und zu erziehen.
Die Seele und der Geist des Lehrers müssen die Fähigkeit haben, in die Kindheit zurückzukehren und dies an Kinder und Jugendliche weiterzugeben. Ich hatte sehr positive Erfahrungen mit meinen Schülern, heute im 5. Jahr, als ich mich an wichtige Momente meiner eigenen Kindheit erinnerte und sie mit ihnen teilte. Wann immer sich eine Gelegenheit bietet, versuche ich, sie nicht ungenutzt verstreichen zu lassen. Das Gespräch, das ich führe, beschränkt sich nicht auf Tatsachen und Ereignisse, sondern ich versuche immer, ihnen die Gedanken und vor allem die Gefühle zu vermitteln, die in diesem Moment durch mich gingen, ähnlich wie sie es jetzt tun. Sie fühlen sich respektiert und gleichzeitig fühlen sie sich in ihrer Entwicklung wahrgenommen.
Die Situationen, die das Bedürfnis wecken, innezuhalten und mit den Schülerinnen und Schülern zu sprechen, beziehen sich selten auf die bearbeiteten Inhalte. Meistens werden sie durch Schwierigkeiten und Spannungen ausgelöst, die während der Spiele, mit Freunden und in der Beziehung zwischen Jungen und Mädchen entstanden sind.
In meiner Klasse und im Gespräch mit Kolleginnen und Kollegen stelle ich fest, dass die Unterstützung der Schülerinnen und Schüler beim Erlernen von Beziehungen ein anspruchsvolles und herausforderndes Handlungsfeld für Lehrerinnen und Lehrer ist. Es ist dringend notwendig, dem Beachtung zu schenken und zu erforschen, was Rudolf Steiner als Beitrag zur Erziehung des Sozialen geleistet hat. Die Spannungen und Herausforderungen, die täglich auftreten und mit denen Lehrerinnen und Lehrer vor allem in der frühkindlichen und elementaren Bildung umgehen, sind Realität und ein wichtiger Teil unserer Arbeit. Wir müssen Geistesgegenwart, Gleichmut und Gelassenheit entwickeln, um mit den unerwarteten und oft schockierenden Situationen umgehen zu können.
Wenn wir jetzt versuchen, zu den von unserem Kollegium erarbeiteten Fragen zurückzukehren und über die Herausforderungen nachzudenken, die uns die nächsten Wochen und Monate aufgrund der Beschränkung und Einstellung des Unterrichts bringen werden, so ist die Kluft zwischen dem, was wir als Waldorflehrer zu tun beabsichtigen, und den begrenzten Möglichkeiten, die uns der Fernunterricht bietet, enorm groß.
Die Hinweise, die am 8. Tag der Konferenz gegeben wurden, sind schon herausfordernd genug unter regulären Unterrichtsbedingungen, mit Klassen, in denen jedes Wort und jede Geste, die der Lehrer spricht oder macht, sofort ein Lächeln, Blicke, Bewegungen und Ausdrücke seiner Schüler hervorruft. Der Lehrer baut eine besondere Umgebung im Raum auf und kann bei jedem Satz und jeder vorgeschlagenen Aktivität seine Leistung umlenken und versuchen, die seelischen Aspekte des Denkens, Fühlens und Wollens des Kindes zu erreichen.
Im Hinblick auf die zwölf Sinne können wir eine Unendlichkeit von Hinweisen und Anweisungen vorbereiten, die, von den Lehrern aus der Ferne gemacht, eine Situation provozieren, ein Phänomen oder einen Inhalt präsentieren, der den einen oder anderen oder mehrere Sinne anregt. Wir könnten eine gewisse Präzision und Autonomie bei der Erfüllung der Anweisungen durch die Schüler der Sekundarstufe und vielleicht auch durch die Schüler in den fortgeschrittenen Jahren der Grundschule erwarten.
Für die jüngeren Klassen wären wir jedoch auf Eltern oder Erziehungsberechtigte angewiesen. Diese, die möglicherweise mit ihren eigenen Aufgaben beschäftigt sind, üben in dieser Zeit aus der Ferne, akademisch unvorbereitet und in Unkenntnis dessen, was wir mit den Schülern bearbeiten wollen, im Sinne dessen, was Rudolf Steiner vorgeschlagen hat, so dass nur ein kleiner Teil aus diesem Text zur Sprache kommt.
An der oben erwähnten Konferenz betonte Steiner, dass der Lehrer kein Wissensträger sein sollte und deshalb den Willen hat, etwas für das Verständnis des Kindes vorzubereiten. Das Gegenteil sollte geschehen - der Lehrer sollte von einem Kind verzaubert sein, wenn er Physik, Mathematik usw. unterrichtet.
Es ist sehr schwierig sich vorzustellen, dass eine Klasse, die über einen Bildschirm unterrichtet wird, oder ein Inhalt, der geschrieben und vorbereitet wurde, wie sorgfältig er auch sein mag, und der den Schülern zugesandt wird, diese Hinweise und Feinheiten erreichen kann. Kostbarkeiten, die der Waldorfpädagogik vorbehalten sind und die Steiner immer wieder als zentral für den Unterricht hervorgehoben hat. Die Kunst der Erziehung besteht in der Präsenz des Lehrers in der Beziehung und im Unterricht seiner Schüler, im weitesten Sinne dessen, was das Wort Präsenz haben kann.
Die Gesundheitskrise, die wir erleben, stellt all diese Werte auf den Prüfstand! Wir verfügen über viele technologische Ressourcen, und die meisten traditionellen Schulen, auch die Waldorfschulen, machen davon Gebrauch, um unseren gesetzlichen Verpflichtungen und den für das Jahr geplanten programmatischen Inhalten nachzukommen. Vielleicht ist das der Weg, den wir in dieser Notsituation gehen müssen. Klassen und Aktivitäten, die mit Eifer vorbereitet werden, damit wir für die Schülerinnen und Schüler eine Studienroutine schaffen und mit der Schule, ihren Freunden und Lehrern verbunden bleiben. Auf jeden Fall müssen wir uns sehr klar machen, dass diese abgelegenen Klassen unter den hier dargelegten Bedingungen nur einen minimalen Teil dessen erreichen können, was unsere Aufgabe als Erzieher ist. Die Krise, die wir durchmachen, ist Teil der Krise der gesamten Menschheit. Nur die Gegenwart des Lehrers mit seinen Schülern kann auf lange Sicht eine Grundlage dafür schaffen, dass die Menschheit als sozialer Organismus wachsen und sich entwickeln kann.
Wir werden uns daran erinnern, dass die Notwendigkeit, Menschen aufzubauen, die in der Lage sind, einen gesunden sozialen Organismus zu errichten, der Impuls war, der Rudolf Steiner dazu veranlasste, die erste Waldorfschule zu gründen, wenige Tage nach dem hier erwähnten Vortrag!
übersetzt von Katharina Stemann
André Volich ist Klassenlehrer der 5. Klasse an der Viver Waldorfschule in Bauru - Brasilien. Er ist 31 Jahre alt, hat einen Abschluss in Geographie und hat drei Kinder. Er begann seine Reise in die Waldorfpädagogik im Kindergarten der Pérceval-Schule, in Chatou - Frankreich, wo er geboren wurde und danach die Waldorfschule in São Paulo - Brasilien besuchte. Heute hat er als Lehrer das Privileg, die andere Seite des Unterrichtens zu erleben, während er gemeinsam mit Schülern, Lehrern und Eltern lernt.
* Der ‚Erste Lehrerkurs‘ umfasst die Vorträge von Rudolf Steiner zur „Menschenkunde“, „Methodisch-Didaktisches“ und „Seminarbesprechungen“.Die Kernfragen sind während der Jubiläumskonferenz zum ‚Ersten Lehrerkurs“ 2019 am Goetheanum entstanden. Ein Dankeschön für die Mitarbeit geht an Claus-Peter Röh, Leiter der Pädagogischen Sektion. Das Interview führte Katharina Stemann.